凡塵間，總有人愛批評同事、友儕甚至藝人的現代愛情故事。人家離婚、再婚，若是找到真愛，本應祝福。但祝福背後，每每有熱心人士不忘探究一對男女的年齡、收入、與前度有多少個子女，究竟是哪一方先主動出擊？男的忘情拋棄糟糠之妻在先，或是女的紅杏出牆，男方苦忍多年，難得上天安排另一良緣，生命中再現彩虹？
愛情這回事，沒有章法，凡人定下的框框，基本上都是給俗世人看的。一生一世，該是童話、是電影。上世紀八十年代，當時我是一名小學生，家庭背景在老師、同學間視為特殊，簡單點，就是不完整、不正常。來到2014年，單親家庭、父母離異，變成普遍情況。學生姓陳，做老師不會直接叫人家媽媽做陳太，該會醒目地問，請問怎樣稱呼？一對中年男女來小學家長日，一般情況，他倆該是學生的父母，當中有繼父母亦非常普遍。要是兩位牽手的中年男士，或是一位男性打扮的女士，拖中年女子來，以家長身份見班主任，為人師表是否能放開心懷，視他們為一般家長？
以上情況，不是假設，是迫切。當教宗最近在聖伯多祿大教堂舉行的彌撒中，為二十對「特別新人」主持集體婚禮，成為多國傳媒爭相報道的大新聞，外界不禁會想，教廷會否放寬對同居、離婚，甚至同志戀人婚姻的限制？深宵趕稿，天主教香港教區陳志明副主教回覆說，要是這樣想就是不正確了解。他直言，要是天主教徒要離婚，現時的做法已可向教區申請，由神父做半年調查，將文件交給梵蒂岡婚姻法庭，得到教廷宣布有關婚姻無效，有關男女就可以自由婚姻，凡人如我的理解是，即可以再婚。同性婚姻又如何？陳志明直指，教廷不贊成同性戀行為，但不會譴責同性戀者。那教廷會否改變態度？他給了些貼示。
下月5 日，在梵蒂岡舉行的全球主教非常務會議，會討論擬定好的幾十個婚姻問題。到明年，再在全球主教會議以集體智慧，定出共識，到時，由教宗確定，發表聲明或勸諭等文件。教廷對多種婚姻問題，會否有新指引給全球教區與教徒，2015年10月， 該是新聞界要記下的重要時刻。
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